Session dedikerad till Kommissionens program för ett bilateralt yttrande

djupa etiska problem och potentiella faror

Slutlig Förklaring På det sjätte mötet i Bilaterala Kommissionen i Rom, vi diskuterade förhållandet mellan människor och teknik, att inse att stora framsteg har gjorts inom medicin, liksom de utmaningar och möjligheter som de erbjuderVi bekräftar principerna om våra respektive religiösa traditioner, enligt vilken Gud är Skaparen och Herre över allt liv och för människans liv är Heligt, eftersom Bibeln lär, att människan skapades till guds avbild (jfr.Genesis -). Eftersom livet är en gudomlig gåva, en gudomlig uppmärksamhet, och måste bevaras, vi har beslutat oss för att förkasta idén om människans dominans över livet, eller rätten för en person eller grupp av personer för att bestämma dess värde eller varaktighet.

Därför motsätter vi oss begreppet aktiv dödshjälp oacceptabelt Övermod av en person, som vid tiden för dödsfallet av en mänsklig person, i syfte att avgöra vilken makt av Gud själv-kritik.

Vi tackar Skaparen, den här personen, för den förmåga som gav, läkt och bevaras livet, och för det betydande framsteg som har gjorts i modern vetenskap, medicin och teknik. Vi är dock medvetna om att denna positiva utveckling medför ett större och tydligare ansvar.

I detta sammanhang betonar vi lära av våra demonstrativt som överförs arv, enligt vilken alla människors kunskap och förmåga att fungera och bidra till liv och värdighet måste nödvändigtvis motsvarar den moraliska värden och principer som ligger bakom detta arv.

Därför, i samband med erkännande av det faktum att inte allt som är tekniskt möjligt är också etiskt acceptabelt inom ramen för, i fråga om vetenskaplig och teknisk forskning, av en tillämpad karaktär. Uppmärksamhet och oro för mänskligt liv bör vara en universell moralisk plikt, och varje civila samhället och lagen bör därför garantera en kultur av livet som bör uppmuntras.

Deras skändning måste förkastas och fördömas

Också, medan förneka människans arrogans att använda den gudomliga privilegiet att få bestämma tidpunkten för dödsfallet, betonar vi en skyldighet att göra allt som är möjligt för att lindra lidande.

Vi uppmuntrar medicinsk personal och forskare anser i alla frågor som rör liv och död, och detta inspirerar visdom religion. Därför rekommenderar vi att du rådgör med inte bara de berörda familjer om dessa frågor, men också relevant religiösa myndigheter. Vår gemensamma övertygelse om att livet här på jorden är egentligen bara en del av människans existens kräver att vi, tvärtom, upprätthålla största möjliga hänsyn till den yttre"skal"- den mänskliga form som person i den här världen, den konkreta verkligheten är. Därför har vi helt avvisade idén om att den begränsade tid under vilken karaktär av mänsklig existens på Jorden kan tillåta oss att instrumentalisera oss själva. I detta sammanhang, vi fördömer någon blodsutgjutelse, propaganda av någon ideologi som har som sitt mål, särskilt när det görs i religionens namn. En sådan åtgärd är ingenting men vanhelgande av det gudomliga namnet. Därför måste vi sträva efter att göra framsteg för det gemensamma bästa för mänskligheten genom att främja respekt för Gud, för religion och dess symboler för Heliga platser och platser för bön. Samtidigt som dessa övergrepp och de aktuella spänningarna mellan kulturer, är det nödvändigt att överge våra bilaterala dialogen, och vi är bundna vid vissa band. Det är därför vi anser det vara vår plikt att söka medverkan av den Muslimska världen och dess ledare i en respektfull dialog och samarbete. Vi vädjar också till de stora i världen att känna igen den positiva effekten av den religiösa dimensionen i att hjälpa till att lösa konflikter och spänningar, och vi uppmanar er att stödja dem genom interreligiös dialog.